أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أنسٍ ، عن النبيِّ ( ص ) ( 1 ) . 306 - وسمعتُ أبي يقول : روى ( 2 ) أبوعَوَانةَ ( 3 ) ، عَنِ الحَكَم ( 4 ) ، عَنْ عاصِم بْنِ ضَمْرةَ ، عَنْ عليٍّ ؛ قَالَ : إِذَا قعَدَ المصلِّي مِقدارَ التَّشَهُّد ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلاتُهُ . قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ( 5 ) ؛ لا أعلَمُ رَوَى الحَكَمُ بنُ عُتَيبةَ عَنْ عاصِم بْنِ ضَمْرةَ شَيْئًا ( 6 ) ، وَقَدْ أَنْكَرَ شُعْبَةُ عَلَى أَبِي عَوَانةَ روايتَهُ عن

--> ( 1 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 4 / 85 / أ ) : « يرويه معتمر ، واختُلِف عنه : فرواه الترجماني ، عَنْ مُعْتَمِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أنس ، وخالفه عبد الأعلى بن حماد ، وأزهر بن جميل ؛ فروياه عن معتمر ، عن أبيه ؛ قال : أخبرني رجل عن أنس ، ورواه ابن أبي مذعور ، عن معتمر ، عن أبيه : أنه حُدِّث عن أنس ، وهو الصَّواب » . اه - . وهذا بالنسبة لحديث أنس ؛ فإنه قد صح الحديث من رواية البراء بن عازب عند البخاري ( 690 ) ، ومسلم ( 474 ) ، ومن حديث عمرو بن حُرَيْث عند مسلم ( 475 ) . ( 2 ) في ( ك ) : « رواه » . ( 3 ) هو : الوضَّاح بن عبد الله . وروايته أخرجها الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 273 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 1 / 360 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 173 ) . ( 4 ) هو : ابن عُتَيبة . ( 5 ) قال ابن رجب في " فتح الباري " ( 5 / 216 ) : « وقد أنكر صحته أحمد وأبو حاتم الرازي وغيرهما » . ( 6 ) نقل ابن حجر في " تهذيب التهذيب " ( 1 / 467 ) قول أبي حاتم : « لا أعلم الحكم روى عن عاصم شيئًا » ، ونقل عن أبي الوليد الطيالسي قوله : « ما أرى الحكم سمع من عاصم بن ضمرة » .